HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世 宙寶宗宇書 紙本 真筆肉筆 掛軸 ホビー、カルチャー 書

大徳寺418世 宙寶宗宇書 紙本 真筆肉筆 掛軸 ホビー、カルチャー 書。掛軸・書画 【臨済宗大徳寺418世 宙宝宗宇(松月老人) 書】 y576 美術品。茶道具】大徳寺 宙宝宗宇 松月和尚筆 一行 『棒下無生忍』掛軸 軸B293。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。Yahoo!オークション - 「松月」書 (美術品) の落札相場・落札価格。真作/山岡鉄舟/一行書/古柳重開今日眠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-759。藤田寛道　紫埜寛道　掛軸「蓬莱不老仙」　共箱付き　前大徳寺雲林院　26.5.24。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/清秋竹露深/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-724。村田博三 原画 西陣綾錦織 色紙 11枚 (菖蒲以外) 川島織物 8枚未開封。雲龍図　水墨画　肉筆画　絵巻　絹本　405cm。中国　書道具　端渓　刻漢詩文　太鼓形　硯　M　R5107。上田義山『笑而不答心自閑』一行書 臨済宗 大徳寺派510世 茶道具 茶掛 掛軸。【茶道具】肉筆 短冊 10点セット「一期一会」「円相」他 禅語 書道 春・冬。色紙　書。中国　書道具　滑原端渓石　玉泉作　梅木に鳥刻　緑端渓硯　C　R6094。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。稀少 ヴィンテージ 羽美 富士山 美人画 着物 羽子板 紙本 掛軸 絵画 古美術。ドラえもん 大山のぶ代さん 直筆サイン色紙。真作/前大徳/福本積應/掬水月右手/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-725。★コレクター必見★日本古地図作成史　日本古地図集成 1971年 昭和46年。木版古今和歌集　春の歌（下）江戸時代　掛軸額縁仙台伊達家 woodcut。クリスタルアート ピクチャー風景画 長方形ウォールデコ セレブアート モノクロ。兰亭修禊図 天保元年 山中人憲 田能村竹田 掛軸 山水人物図 絹本 骨董品。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱）。在銘（菁雅）【キジ】絹本　掛軸　日本・中国。生命の言葉 短冊 令和八年睦月 明治天皇。書道具　古墨　双魚墨　時代墨　曹氏 素功製11g 未使用。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 肉筆保証　古美術 水墨画